近日，拜讀了馮至教授的代表作《杜甫傳》，一個被后世譽為“詩圣”的唐代最偉大現實主義詩人--杜甫,在我眼前逐漸立體豐滿起來。我感受到了他的浪漫質樸，沉郁悲哀，憂國憂民。他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。流傳至今仍璀璨奪目。

杜甫出身于官僚家庭，衣食無憂的童年與少年時期，接受了完整的儒家傳統教育，他的聰慧和好學讓他在小小年紀就嶄露頭角，“讀萬卷書”為他積累了更多的學識與底蘊。出入上流社會一些社交場合，有機會受到各種文化藝術的熏陶。對以后的詩歌創作有很大的影響，見識不同的藝術形式也開闊了他的眼界。

青年時期的杜甫，曾用十年在吳越與齊趙間長期漫游，通過“行萬里路”飽覽了大好河山的壯麗美景。豐富了生活，增長了閱歷，用身體力行感受這個時代背景下，人民的生活與社會的變遷，裘馬在身的他是浪漫而輕狂的(放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。《壯游》)也正是這些真實的生活經歷讓他對這個國家和人民充滿了熱愛，也為他今后的偉大奠定了萌芽!“會當凌絕頂，一覽眾山小”等健壯雄渾的詩句便是以此為發端，不斷出現在他的筆下。

結束漫游回歸科舉的杜甫考試落榜后，為求取一官半職周旋于達官貴人之間，得不到賞識且處處受到排擠與壓迫，隨著父親的去世，生活愈發窘迫，這個時期，國家正處于亂世之初，奸臣弄權，窮兵黷武，人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住內心的痛苦，寫出了第一首替人民說話的詩――《兵車行》。自此，一系列質疑戰爭，諷刺統治階級驕奢淫逸，反映民間疾苦的詩作屢現筆端。《自京赴奉先縣詠懷五百字》是杜甫劃時代的杰作，反映出安史之亂前社會的實況，也反映出杜甫內心的矛盾與他偉大的人格，這是他對自己在長安輾轉九年求官生活的總結，使他在思想的進步上和藝術的造詣上都更進一步。

安史之亂，長安淪陷，杜甫開始了流亡，顛沛流離，親友相隔。他長期置身于下層，有一顆悲天憫人的愛民之心，有著包容乾坤的博大胸懷，也有著以天下為己任的遠大抱負。他切身感受到了安史之亂的民不聊生、官吏的殘暴以及至親的悲歡離合，他把這些都融入了詩中，描述民間疾苦的“三吏”、“三別”，正是這一時期的真實寫照，有著他對百姓窮困潦倒的哀嘆和對國家興亡的深深思慮。在此期間，他曾擔任過不同地方的長官。那次，他擔任一個管理軍械的小官，處理完公務回到家，卻發現最疼愛小兒子已經餓死了。喪子之痛不禁讓他發出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的感慨。吃飽穿暖，有個固定的居所，這些在我們眼中看來不過是些輕而易舉的小事，可在當時卻是難上加難，身處茅屋卻憂國憂民的杜甫發出了呼喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”正是當時的社會造就了他淳樸厚重的詩風;正是他個人的遭遇使他不由得生發了“何時眼前突兀見此屋，吾廬雖破受凍死亦足!”的仰天長嘆;正是從他的詩中，我們明白了幸福生活的來之不易，明白了處于幸福之中的我們更應加倍珍惜。

讀完《杜甫傳》，我被深深地感動著。杜甫憂國憂民，欲報效國家而得不到賞識與重用，替黎民百姓呼號卻無力救民眾于水深火熱之中，晚年生活困窘，顛沛流離，但他的作品卻能使讀者精神煥發，意氣高昂。這是因為杜甫的詩作充滿了樂觀的精神，積極面對生活的態度在字里行間感染著我們。“為天地立心，為生民立命”是讀書人的理想。杜甫從未放棄自己的理想信念，他用自己的所見所聞所思所想，為我們記錄了一個蘸滿血淚的時代。杜甫是不幸的，所處的時代讓他無法施展自己的抱負，社會的動亂讓他流離失所，漂泊無依。而我們是幸運的，大唐少了一個平庸的官員，造就出一個偉大的詩人，給我們留下了珍貴的藝術瑰寶。

在新時代的我們亦應如杜甫一般胸懷天下，以復興為己責，以強國為己任，用自己的實際行動詮釋何為“心系蒼生，兼濟天下。”現在的我需要努力學習更多的知識，充實自己，開闊自己的視野，提升自己的思想高度，樹立正確的人生目標。

合上書，默默吟誦著杜甫名篇佳作，這時的我仿佛穿越了時空，杜甫的一吟一誦，一笑一嘆，生動浮現在我的眼前，我們此刻心靈相通，我告訴他，現在您的愿望早已實現，人民生活安定富足，國家強盛。此時，杜甫點著頭，一手捻著胡須微笑著對我說，他看到了，在我們一代又一代人的努力奮斗下，一切都越來越好???????