不論是讀八股經文，抑或是閱新興文字，《人間詞話》賦其獨特靈魂。談詩詞境界，論時代思想，古言新詞皆大放異彩。閉門即使深山，讀書隨處凈土。品味《人間詞話》中的一字一詞，無與為樂。

昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。

它出自北宋詩人晏殊的《蝶戀花》。讀此句，眼前便浮現迷惘之人獨自登高樓的情形，他望盡世間滄桑，固然有蒼茫之感和空虛的憂愁。但這空曠無礙，廣袤無垠的境界又使詩人獲得精神上的滿足，使其心中由困束在狹隘庭院中的悲傷轉為眺望廣大山河的悲壯。《人間詞話》一書中王國維更是將這首詞與柳永和辛棄疾的詞句一同比作治學的三種境界。此文雖寫閨思，但人，最可怕的不是情感受挫，而是失去了信念和意志。前路茫茫之時，人盡可以選擇在山頂的牧場上召喚太陽，那么云雀的歌聲便是他翱翔于蒼天之上的翅膀。毫末又如何，累土又如何，合抱之木生于毫末，九層之臺由累土所砌。而這一切所感所思，便是“獨上西樓”時所見到的廣袤天地帶給他的。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

它正是出自上文提到的柳永的《蝶戀花》。詩人原講述的是為追求所愛之人兒做出的努力，但《人間詞話》中用以描述人為熱愛之時的執著和堅持。這讓人不禁想起了羅曼·羅蘭曾說：“我不寫一部文學著作，而是一部信念之作。”在我們肩負著宏大志向并懷揣堅定信念的同時，追求熱愛的道路必定是泥濘坎坷，布滿荊棘，跨越天塹靠的不僅是一腔孤勇，更是在風雨中毅然向前奔跑的執著和堅持。每當我想到這時，感慨萬千，風華正茂的我們又何嘗不是奔跑的追夢人?

眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

上句出自辛棄疾的《青玉案·元夕》。詩人筆下寫雕車寶馬，華燈初上，人頭攢動，香盈滿街，可辛棄疾在這焰光流火的浮華中依舊在苦苦尋覓著，他在尋什么?他在尋那個身處燈火寂寥處的女子。可與其說他是尋人，我倒覺得辛棄疾便似那女嬌娥。他高潔自持，寧肯孤身在“燈火闌珊處”，也不肯為“五斗米”而折腰屈志，去湊那浮華的熱鬧。辛棄疾早已身處至高的境界——無論外界如何變化，他都不會磨平自己的棱角或是忘卻本心。只有經歷苦難，才能體會什么是幸福。未曾有過“為伊消得人憔悴”，又如何得來“驀然回首”時的欣喜?未曾在枯燥的日子中逐夢不輟，又如何得來意氣風發?當下，我們的祖國，正經歷著繁榮盛世前的機遇與挑戰，作為祖國未來的接班人，我們需要更加勤勉為中華崛起而讀書。即便在實現理想的道路上會經歷理想的泰坦尼克撞擊現實的冰山，我們仍將不屈不撓、堅定不移、克服困難，無懼道阻且長。相信在歷經千重磨難后方抵幸福彼岸。

身為莘莘學子中的一員，我正經歷著十年寒窗苦。“衣帶漸寬”為的是什么?為的是金榜題名，是功成名就，是能為中華民族的偉大復興貢獻自己的一份力量。我會在清晨的第一縷光灑向大地時背誦單詞，在云霞叆叇之時邁開步伐去迎接知識的洗禮，在暗夜中的挑燈夜戰奮筆疾書。你也許會問我，你不困乏，不倦怠嗎?當然會，更有受挫之時，也曾想要逃避，想著放棄。但我始終相信，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”。我在這段路途中已看見了遠方的絢爛煙火，而我想去遠方。所以縱使衣帶漸寬，我亦不悔;或是最終沒能如愿以償，我亦欣然。

無論你我是青絲或是白發，無論你我暫時身處陰溝或山頂，讀《人間詞話》皆可品味人生百態，踏盡壯闊山河。享受古詩詞之美，理解百年前王國維先生的深思，領悟中華傳統文化的精魄。合上《人間詞話》，你我已打開了人生視界。