《吶喊》是偉大的文學家、思想家和政治家魯迅先生創作的小說集。在我讀過的書中，它的印象讓我特別深刻，讓我認識了以前舊社會的恐怖和虛偽。

《狂人日記》是其中著名的一篇文章。這里寫滿了吃人的恐怖，是舊社會的真正寫照。戴著仁義道德面龐的封建家庭制度和封建禮教，其實本質是吃人。最為悲傷的是在封建社會的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發出反對的吶喊!文章中塑造了一個反封建戰士――狂人的形象，揭示了中國文明幾千年的文明史。《狂人日記》中主要寫了人們最近總是用古怪的眼神看著魯迅先生，就連那些小孩子也是，他的大哥最近也變得很怪，而真相竟然是大哥和那青面獠牙是一伙人，大哥也是吃人者，他們的目標就是自己!吃人者既想吃人，又怕被別人吃掉，寫出吃人者靈魂的扭曲。也許在這個封建社會中，只有狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建教育的枷鎖，停止了對心靈的摧殘，只有瘋子才可以有權利能擁有純凈的心靈，他很希望這社會都是瘋子。

《故鄉》也是其中一篇文章。這篇文章描寫了兩個故鄉，一個是過去的故鄉，一個是現在的故鄉，它們倆截然不同的樣子，我讀過后感到十分的驚訝。過去的故鄉是一個美好快樂的樂園，那里有魯迅先生童年最珍貴的回憶：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下邊是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。還有一個天真可愛的少年閏土，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，脖子上套著一個明晃晃的銀項圈，正開心地捉猹。角雞、跳魚兒、貝殼、猹……那是一個令人向往的五彩樂園。然而現在的故鄉已經變得與以前截然不同，衰敗、凄涼而且是毫無生機和活力，這些感覺充斥在故鄉里，就連那個天真可愛的閏土也變得麻木起來，他辛苦地活著，變成了所謂的“講道德，守規矩”的人。當成年后的閏土見到了魯迅先生后，對魯迅先生態度的轉變很大，尤其是閏土的那句“老爺”，更是硬生生撕裂了他們之間親密的關系，使他們之間變得陌生。因為在那個年代，人與人那種不平等的關系，使他們之間的溫暖情感都已經消耗殆盡，他們深受封建社會的影響，遵循著一種傳統的道德，這種道德如同巨龍般壓在他們身上，壓抑著人的生命力，使人在封建道德的束縛下，喪失了生命的活力，精神也變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無法繼續他們純潔快樂的友誼。

《阿Q正傳》是《吶喊》中最具代表性的文章之一。這篇文章寫出了一個現代的我們國人的靈魂，表現了民性的弱點。阿Q的性格極其復雜，他樸素而又愚蠢，即使受盡了剝削欺凌也不敢正視現實，狂妄自大;但對那些權勢者有著本能的不滿，暗自發出自己的憤怒，但又受到封建傳統觀念和正統思想的嚴重影響。阿Q的主要性格特征是他的“精神勝利法”，就是在接連不斷的失敗中，隨時幻想自己是真正的勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中，就像文中阿Q即使錢被搶走了，也不去拿回來，而是繼續用自己的精神勝利法欺騙了自己，到最后造就了自己悲慘的結局。

除了這些，還有像華老栓用被統治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成人血饅頭，用來給自己兒子治病的故事。一個偉大的革命者那滾燙的鮮血竟被無知的民眾當成是包治百病的靈丹妙藥，這種強烈的反差，有力地揭露了長期封建統治給民眾帶來的都是麻木，愚昧，無知，甚至扭曲地失去了人的本性。還有那整天只會“知乎者也”的窮酸秀才孔乙己，他是一個心地善良老實的人，非常遺憾的是，孔乙己深受那科舉制度的毒害，讓人以為他是一個什么都不會得傻瓜，注定要成為人們的笑料。生活的壓力，使他不得已冒著生命危險去干一些偷雞摸狗的事情為生，但最終還是被別人打斷了腿，在封建生活中慢慢地被折磨而死。令我印象深刻怎么也忘不了的是當孔乙己最后一次去咸亨酒店喝酒時，他被周圍的人嘲笑因為干了偷竊的事而被別人打斷了腿，而他仍然固執并且低聲說道：“跌斷，跌，跌……”在眾人的嘲笑聲中，坐在地上用手慢慢“走”出去了。

讀完這本書，它給我最大的感受是封建社會對人們的迫害和魯迅先生那種憂國憂民的責任感，魯迅先生那種喚醒民眾、反抗封建制度的精神非常值得我們學習，他自始至終在呼吁著人們從封建社會中走出來，早日希望中國這條巨龍蘇醒過來。