"記敘文是以記敘為主的文體，一般不宜發(fā)表議論。但有時(shí)在關(guān)鍵地方發(fā)幾句議論，用以點(diǎn)明觀點(diǎn)，可起到以理動(dòng)人的作用。記敘文中的議論一般是因事、緣人而發(fā)，是在敘事寫人過程中，作者受到某種觸動(dòng)，議論之情就會(huì)油然而生，思維認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的過程。因此，在記敘文中，記敘是議論的基礎(chǔ)，沒有記敘的議論是無源之水，令人生厭；議論是記敘的升華，基于記敘基礎(chǔ)上的議論才能引起人們的思考，增強(qiáng)文章的感染力量。

當(dāng)然，我們還要進(jìn)一步區(qū)別記敘文中的議論和議論文中的議論。議論文中的議論要求論證嚴(yán)密、說理透徹、邏輯性強(qiáng)；而記敘文中的議論則要圍繞人物和事件，用簡明、妥帖和準(zhǔn)確的語言闡述道理。它不需要長篇大論，一兩句話，三五十字，能揭示本質(zhì)即可。記敘文中的議論如果運(yùn)用得好，可以加強(qiáng)文章的思想性，使讀者從中受到啟發(fā)，可以使平實(shí)的記敘升華成為理性的認(rèn)識(shí)，使文字因?yàn)閹в辛死硇缘乃伎级駥?shí)深邃。

那么，如何在記敘文中進(jìn)行適當(dāng)議論，產(chǎn)生以理動(dòng)人的效果呢？

一、先議后敘。在記敘文的開頭，先寫一段議論說理的文字，開宗明義，點(diǎn)明記敘的中心和文章主旨。如《誰是最可愛的人》的開頭：

在朝鮮的每一天，我都被一些東西感動(dòng)著，我的思想感情的潮水，在放縱奔流著。它使我想把一切東西，都告訴給我祖國的朋友們。但我最急于告訴你們的，是我思想感情的一段重要經(jīng)歷，這就是，我越來越深刻地感覺到誰是我們最可愛的人！

誰是我們最可愛的人呢？我們的部隊(duì)、我們的戰(zhàn)士，我感覺他們是最可愛的人。

作者通過設(shè)問式議論提出全文中心，概括地揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神面貌，為后面生動(dòng)感人的敘事作好了鋪墊，使得文章開篇入題，簡潔明快。

二、夾敘夾議。這種形式指文章一邊記敘一邊議論，記敘與議論緊密結(jié)合，相互補(bǔ)充，相得益彰，不僅可以增強(qiáng)文章的條理性，而且能使文章逐層深化，增強(qiáng)文章的說理性。如李漢榮的《轉(zhuǎn)身》：

冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來，遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見一位貧寒凄苦的中年乞丐，我急忙趕回家，拿上我去年穿過的那件防寒服找他，可是來到南大街，已不見了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，都沒有找到，最后我來到丁字街，還是沒有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難交換了方向，交換了背影。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫稍稍回升，希望降溫的人性稍稍回升。我由此想到，亞洲的窮人，非洲的窮人，全世界的窮人，想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細(xì)看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？

作者記敘了自己在一個(gè)冬天拿衣服去送給乞丐的事情，在記敘中發(fā)表議論，表達(dá)對窮困的看法和對文明的思考，精湛而深刻，大大增強(qiáng)了文章的理性色彩。"