翻開中國燦爛的文學史，許多“星宿”發出耀眼的光芒，唯獨缺少一顆“星宿”——諾貝兒文學獎。為什么，中國文人沒有獲過此將，象征著純粹文學的獎項。我深思下來，思考著，中國文人是否欠缺著什么，那么欠缺在那。為什么一個有著悠久歷史的民族。有著深厚文化底蘊的民族，竟沒有一個獲諾貝爾文學獎的人，這的確是一個令人深思的問題。

我不禁要問什么會這樣？為什么當代文人只沉浸在研究古代文學，為什么當代文學文人不去寫中華民族最純粹、最傳統、最具有中國特色的文學。難道這僅僅是因為無人欣賞，無人拜讀；難道在偌大的中國，在一個擁有13億人口的中國竟找不到一個懂得欣賞的知音嗎？這的確令人難以置信。

在古代，由于社會性質，價值取向，決大多書讀書人只為升官發財，實現自已的人生報復，寫出的文章有很濃的政治氣息；而未實現人生抱負或在官場中受到排擠，寫出的文章多則抑郁寡歡，雖然此類文章有很多被傳誦下來，也有很多是千古的名篇。但，真正寫出本民族特色的卻寥寥無幾。

在當代文學中，則千篇一律，清一色的全寫小說，每當我到書店購書時，總能在書店最顯眼的位置看到，本季暢銷某某小說，作者某某，而要是已略有名氣的作家，則寫成某作家最新力作。出版的小說不是“言情”就是“武俠”，很少有能看到其它文體的文學。只有在書店的某個角落的書架上，擺放的，唯一的顯得“另類”的書，就是那以過逝的作家，寫的詩歌，散文等，可是那些書已布滿了塵埃。

在當代文壇中，文人誰著社會的大潮涌動著。一陣雷一陣風，風雨一過便重此銷聲匿跡，很難有長久流傳的勢頭，雖然中國有悠久的文化歷史，但留給后人的精神食糧太少，而僅有的又沒被后人很好的傳承下來。

中國文人欠缺什么，欠缺寫作技能，閱歷，還是……我認為一個有著悠久歷史的民族是不會欠缺這些的，唯一欠缺的可能就是一個正確的“三觀”。

雖然寫小說滿足了大眾的口味，暢銷的小說也滿足了作者金錢的“欲望”。從而就導致了國民的愚昧，素質的偏底。

近年，國家正改革當前的教育體制，向素質教育轉型，當然應試教育的課本已不順應時代的需要。。于是“教改員”就把暢銷的金庸小說引進了課本，并把一些愛國主義文章如《狼牙山五壯士》刪除。這引起了軒然大波：贊同者認為這樣能增強學習語文的興趣；反對者認為，這樣會使學生淡忘先烈的英雄的英雄事跡。我也執反對意見：“一個沒有英雄的民族是悲哀的；而一個有英雄的民族人們卻逐漸的淡忘，這更令人悲哀，”可能中國文人就是欠缺了一點愛國主義和愛國的熱情，所以才不去寫本民族最純粹的文學，才寫不出最高雅的文章，才無緣諾貝爾文學獎。

印度，亞洲第一個獲諾貝爾文學獎的國家，泰戈爾幾把本民族純粹的文學，把愛國的熱情升華到了極點，讓全世界聽見了亞洲文壇的聲音。只有這樣的文章才能流傳后世，才經得住時代的洗禮，只有這樣的文章才看稱真文學。

亞洲第二個獲諾貝爾文學獎的國家——日本，川端康成，也把大和民族的文學的文學寫出了特色，可我卻不會認同。一個不敢正視本民族歷史的民族，一個企圖竄改本民族歷史的民族，即使寫出的文章在有特色，我也不回去拜讀，我怕被那些骯臟的文眼玷污了我的靈魂，可能我執的觀點有些偏激，可是這就是我的風格。

假如中國文人不隨波逐流；假如中國文人有一個正確的“三觀”；假如中國文人有一點點愛國感；假如中國文人……嗨，真的很悲哀，假如中國文人從事純粹文學的創作，又怎能落到如此田地，那獲諾貝爾文學獎啟不早以是中國文人的囊中之物。