春意盎然，浮光瀲滟；夏花絢爛，碧草無垠；秋雨梧桐，葉黃紛飛；冬月寥落，霜染清寒。春夏秋冬，寒來暑往，我不奢求也不企盼，靜坐一隅，默默織布繭，積蓄力量，待到綻放時分，姹紫嫣紅滿京華。向世人證明作繭不自縛，終有綻放時。

作繭不是自縛，而是厚積薄發。暗淡了刀光劍影遠，去了鼓角錚鳴，于僻靜的角落，循著光的痕跡，我看到那些作繭的人物鮮活的演繹著傳奇。假如當初的周文王沒有被商紂王拘役，獨居一隅，又怎能厚積薄發，寫出周易萬世傳頌；假如當初孤獨的海子，沒有構建自己的烏托邦，又怎能發現本真的世界，寫出了面朝大海，春暖花開如此質樸的詩句；假如當初史鐵生，沒有堅持在自己荒僻的園中寫作，用堅強做繭又怎么能參透生命的意義，成為一代知名作家；假如當初畫家凡高沒有執著于自己的理想，在自己的繭中積蓄力量，又怎能畫出如此與眾不同的向日葵享譽世界。人生如春繭，纏住的只是外界的紛亂，不變的是你的堅持，你永遠都在積蓄力量，等待噴發的那一刻。

作繭不是怯懦，而是追求自我。法國思想家帕斯爾曾經說過：人只是一支蘆葦，是宇宙間最脆弱的東西，可人是一支會思想的蘆葦。古往今來時間留不住繁華，卻能將歷史銘記。陶淵明便是一位有思想，有追求的人，他在自己的世外桃源中，吟唱著采菊東籬下，悠然見南山，用不與世俗同流合污的思想譜出最動人的天籟。然而在封建社會包裹的繭中，像祥林嫂那樣的人，一味地用怯懦包裹自己，沒有思想形似人卻已不能為人，只能成為封建專制的陪葬品。作繭只是一種形式，不變的是你自己高層次的追求。

作繭不是頑固不化，而是變相的靈活。尤記得清朝末年風雨飄搖，頑固派守祖宗之法不變，康有為等有志之士懇求變法受到百般阻撓，因為當時封建思想根深蒂固，國民愚昧不化，于是康有為就想了一個辦法，他為孔子披上西學的外衣大大減輕了變法的阻力，就此傳播新思想，這難道不是一個靈活的運用嗎，可見作繭不是自縛，關鍵在于你自己。

作繭不僅不自縛，相反，是屏障是保護。似夏日清涼之蔭，冬日遮寒之所，讓你厚積薄發。