（江西考生）

我們?nèi)祟愂欠浅Ｔ诤?ldquo;臉”的，為了“臉”，我們可以付出許多，甚至不惜生命的代價，這種超然和坦蕩是人類精神的瑰寶，閃爍著永不褪色的光芒。

歷史的車輪一刻也不停地滾動著，駛向深邃的遠(yuǎn)方，揚起的塵土四處彌漫，訴說著可歌可泣的英雄事跡。

項羽，昔日的楚霸王，縱然有蓋世神功也無法改變楚國破滅的事實。烏江旁，他已被敵軍層層包圍，空氣中飄蕩著象征繁盛的楚歌，悠遠(yuǎn)婉轉(zhuǎn)。此刻，他剛毅無比的心開始脆弱起來，看到四處躺著的無數(shù)兄弟，他懊惱曾經(jīng)的剛愎自用，悔恨楚國的大好局勢和弟兄的生命葬送在自己手里。懷著深深的自責(zé)，他把刀架在了自己脖子上，剎那間，血染紅了烏江河畔，倒映著半邊天空。殘陽如血，楚歌依然哀婉纏綿。一個巨人倒下，卻留給后人無限的感慨。

其實，在敵人追求之前，他本可渡船過江，他日東山再起。可他已無顏面對江東父老，他認(rèn)為自己必須以死謝罪，于是，為了那張“臉”，那錚錚傲骨，項羽自刎烏江，孰不知江東父老是何等的悲慟萬分啊！項羽雖然最終敗在劉邦手下，可他的霸氣和傲骨卻永遠(yuǎn)刺劉邦于眾人的口碑之下！

孟軻有云：“人若無志，與禽獸同類。”正因為人們有著自己的尊嚴(yán)和志向，所以都很在意自己的名譽，“士可殺，不可辱”，是一種視死如歸的英雄氣概。

但是，若在乎自己的面子過了頭，反倒成為不敢面對現(xiàn)實的懦夫行為。

古希臘有一個年輕人，發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，卻遭來了追殺。這是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派統(tǒng)治的時代，一個正義與邪惡、真理與悖論交織的時代，“權(quán)威”恐懼了，僅因為這個年輕人發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)說所無法解釋的事實。年輕人四處逃亡，在沿途中還不忘給周圍的人講述自己的發(fā)現(xiàn)。罪惡畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的信徒發(fā)現(xiàn)了他，把他扔向茫茫大海，激起了一陣驚濤。

一個才華橫溢的年輕人就這樣隨風(fēng)而逝，他發(fā)現(xiàn)了屬于整個世界的真理，卻付出了生命的代價，僅因為畢達(dá)哥拉斯學(xué)派過分在乎他們的“臉”，他們不敢面對自己權(quán)威地位被動搖的事實，于是釀成了驚天冤情。

古人的例子我們不能忘記，作為風(fēng)華正茂的一代青年，我們必須有遠(yuǎn)大志向，為了更多榮譽而奮斗，發(fā)現(xiàn)了過失，以一顆廣闊的心改正它，把自己塑造成具有人格魅力的人！

點評：

高考作文強調(diào)創(chuàng)新，創(chuàng)新的方面很多，有形式上的創(chuàng)新，如文體，也有內(nèi)容上的創(chuàng)新，如構(gòu)思。有的考生擔(dān)心，沒有創(chuàng)新就得不到高分。其實不然，這篇考場作文就是很好的例子。

本文沒有形式上的“搶眼”，也沒有內(nèi)容上的“強大沖擊力”，卻以其平實質(zhì)樸、平穩(wěn)規(guī)整的特點為閱卷老師所認(rèn)可。這是一篇比較規(guī)范的議論文。開頭一段，提出中心論點：“臉”在人們心中的地位非常高。接下來舉項羽為例，說明中國人非常在意“臉”。第六段，一句“但是，若在乎自己的面子過了頭，反倒成為不敢面對現(xiàn)實的懦夫行為”獨立成段，引出下文。古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)真理的年輕人的棒殺，說明了外國人也是非常在乎“臉”的。兩個例子，同中有異，一正一反，一對一錯。正反論證的方法，使得文章論述非常嚴(yán)密，給讀者兩方面的啟示。最后，提出號召，作為豐華正茂的一代青年，我們必須有遠(yuǎn)大志向，以一顆廣闊的心，把自己塑造成具有人格魅力的人！文章主旨直指人類精神世界，有一定的深度。

議論文重在說理，但如果理說得不夠生動，也不足以說服讀者。該考生以富有文采的語句，把人類在乎“臉”這個道理說得形象生動。這是本文成為高考優(yōu)秀作文的一個很重要的原因。

讀此文，給了我們這樣的啟示，創(chuàng)新并不是得到高分的唯一條件，只要我們平時練好語言基本功，打扎實基礎(chǔ)，照樣可以在高考考場上取勝。