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躺在青青草地，嘴里叼著一根狗尾巴草，這是我最享受的一刻，因?yàn)樵谶@一刻，我不用去想作業(yè)，不用去想學(xué)習(xí)，不用去想老師，不用去想成績(jī)，不用去想父母，什么都不用想，只要想著怎么才能讓自己更放松？怎么樣才能讓自己忘懷得失？怎樣才能回到以前的自己——那個(gè)穿裙子爬樹(shù)的少女？ 我的童年比我想象的要充實(shí)，我有恩...
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1. 我贊美粉筆，更贊美具有粉筆精神的人，因?yàn)樗麄兣c世無(wú)爭(zhēng)，從不計(jì)較個(gè)人得失，只知默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)! 2. 粉筆是用膏制成的，圓柱體，有六七厘米長(zhǎng)，粉筆的顏色很多，有紅的、白的、黃的，藍(lán)的，他們常常整整齊齊地裝在盒子里，放在講臺(tái)上。 3. 粉筆是我心目中的驕傲，它的志氣令人震撼，粉筆我愛(ài)它。我永遠(yuǎn)也...
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古人云以銅為鏡，可以正衣冠；以人為境，可以明得失。我的朋友讓我認(rèn)識(shí)了我的缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)也就是我的敵人。我的敵人主要有三：貪玩、懶惰、驕傲。 無(wú)論平時(shí)學(xué)習(xí)，還是考試來(lái)臨，我的死對(duì)頭貪玩卻總是纏繞我身。他還常常逼迫我想方設(shè)法從街邊書(shū)屋、從哥哥姐姐、從同學(xué)那里借來(lái)小說(shuō)，還在課堂上死皮賴(lài)臉對(duì)我說(shuō)：看吧...
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人生得失無(wú)定時(shí)，面對(duì)失去我們要坦然，胸襟豁達(dá)一些，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，只有摒棄不必要的留戀與顧盼，才能集中精力耕耘出更美好的未來(lái)。 從前，我出色完成了單位重組后“被”領(lǐng)導(dǎo)們下放了，其實(shí)是一種對(duì)你的放棄，周?chē)芏嗳硕继嫖彝锵В瑖@息一顆很有前途的年輕人有可能就因?yàn)檫@一次而影響終身。可我卻說(shuō)：“我雖然失去...
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失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。 ――題記 人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時(shí)，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對(duì)呢？ ...
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安靜是一種修養(yǎng)，安靜不浮躁，不波動(dòng)。安靜不考慮蠅頭小利，不考慮得失與否，不考慮頭上的光環(huán)是否燦爛。安靜她不張揚(yáng)，不與人爭(zhēng)長(zhǎng)論短。周?chē)?guó)平的散文集：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”所以，安靜不考慮虛名浮利，不沾染世俗之風(fēng)。所...
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青山綠水間，泉水劃過(guò)墨綠，留下一路清新，一連串靈動(dòng)的音符，拍打在蒼白的鵝卵石上，心變得澄靜而閑適，沒(méi)有得失的苦悶與羈絆，亦沒(méi)有煩躁與喧囂。 就在這樣一個(gè)有月的深夜，我的思想開(kāi)始悄悄地起身，漫步于文學(xué)的浩瀚煙波。月光似水，映入清泉，浮生出一顆澄靜的心，成功人生，對(duì)于零的理解看得淡如曉云，懂得失去...
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一首很遙遠(yuǎn)的歌。過(guò)去默默喜歡著它的安靜，還有那份追憶過(guò)去的留戀。
回首剎那間，那份在心底的感動(dòng)在冥冥的得失中，恍惚中悄然而逝……
想回到過(guò)去，回到那個(gè)屬于昨天的蒼老歲月；
想回到過(guò)去，翻開(kāi)那些陳舊的照片，那些曾經(jīng)迷失的歲月；
想回到過(guò)去，重新看看......
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有時(shí)候覺(jué)得，成長(zhǎng)其實(shí)就是一個(gè)得失的過(guò)程。漫漫人生路，沿途有許多美景，可能因?yàn)樘斓牟椒ザe(cuò)過(guò)；也有許多碩果，卻總不能一一取摘。有時(shí)是撿了芝麻，丟了西瓜；有時(shí)會(huì)撿到西瓜，丟了芝麻，甚至兩者都撿到了，甚至什么也沒(méi)有，到頭來(lái)兩手空空。一路走來(lái)，幼稚失去了，得到了成熟；童真失去了，得到了功利；激情......
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話(huà)題56：鏡子??唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。由此可見(jiàn)，不管是有形的鏡子還是無(wú)形的鏡子，都能給人以收益。請(qǐng)以“鏡子”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章[精彩構(gòu)思]?1、鏡史可以根據(jù)對(duì)鏡子的了解，寫(xiě)一篇說(shuō)明文。?遠(yuǎn)古的時(shí)候，沒(méi)有鏡子，人們都是臨水自照。后......
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話(huà)題56：鏡子
唐太宗李世民曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興衰。由此可見(jiàn)，不管是有形的鏡子還是無(wú)形的鏡子，都能給人以收益。
請(qǐng)以“鏡子”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章
[精彩構(gòu)思]
1、鏡史
可以根據(jù)對(duì)鏡子的了解，寫(xiě)......
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在人得失的一念之間。什么是得？什么是失？很多人把家財(cái)萬(wàn)貫、功成名就、兒孫滿(mǎn)堂當(dāng)作“得”，或者把由于得到而獲得的短暫的快樂(lè)、得意與贊揚(yáng)當(dāng)作“得”，而把窮困潦倒、事不如意、孤苦伶仃當(dāng)作“失”，或者把別人給自己帶來(lái)的委屈、痛苦、不公當(dāng)作“失”。但讓人們意想不到是，當(dāng)我們緊緊抓住自心為是的得到的東西而......
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【出處】《新唐書(shū)·盧承慶傳》。【釋義】受寵受辱都不在乎。指不因個(gè)人得失而動(dòng)心。【歷史典故】盧承慶是唐太宗時(shí)期的名臣，一次，他主持審查考核官員。評(píng)定等級(jí)事關(guān)每位官員的仕途升遷，所以大家都非常緊張。有個(gè)負(fù)責(zé)運(yùn)糧的官員一時(shí)疏忽，導(dǎo)致運(yùn)糧的船只沉沒(méi)了。盧承慶就將他的等次評(píng)定為“中下”。當(dāng)盧承慶把評(píng)定結(jié)......
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一直都不敢把你們寫(xiě)進(jìn)日記里，把你們寫(xiě)到作文里，和朋友寫(xiě)信也不敢用筆端觸及到你們。你們似乎是我的某種禁忌，無(wú)法躲避，無(wú)法正視。但是我終究要寫(xiě)寫(xiě)你們，我是你們永遠(yuǎn)親愛(ài)的孩子。對(duì)我的孕育，我心存感激。
你們一直都給我你們所能夠給于的。不計(jì)較得失，表情自然而關(guān)切，我心存感念。如今歲月抹上了你們......
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魏征從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過(guò)道士。后任宰相之職，為唐朝貞觀名相。話(huà)說(shuō)玄武門(mén)之變以后，唐太宗李世民把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢(xún)問(wèn)政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)帲瑥牟晃笕Ｓ幸淮危铺谠蛭赫鲉?wèn)道：......
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1.我贊美粉筆，更贊美具有粉筆精神的人，因?yàn)樗麄兣c世無(wú)爭(zhēng)，從不計(jì)較個(gè)人得失，只知默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)! 2.粉筆是用膏制成的，圓柱體，有六七厘米長(zhǎng)，粉筆的顏色很多，有紅的、白的、黃的，藍(lán)的，他們常常整整齊齊地裝在盒子里，放在講臺(tái)上。 3.粉筆是我心目中的驕傲，它的志氣令人震撼，粉筆我愛(ài)它......
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高一的化學(xué)里。有這樣一個(gè)算元素得失電子的方法。叫雙線(xiàn)橋法。
雙線(xiàn)橋法：先標(biāo)出化合價(jià)，然后，找出相同元素有改變的。畫(huà)橋墩，一條橫線(xiàn)，搭起一座橋。
所有的事都是這個(gè)樣子。學(xué)習(xí)，事業(yè)，愛(ài)情，生命。有一個(gè)起點(diǎn)，有一個(gè)終點(diǎn)。然后成了兩個(gè)橋墩，至于中間的橋，則是起點(diǎn)到終點(diǎn)的路途。
署期的兩......
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摘要：面對(duì)槽糕的成績(jī)，沒(méi)有了獎(jiǎng)狀的輝煌，卻多了一個(gè)反思的機(jī)會(huì);面對(duì)傷害你的人，雖然沒(méi)有的疼愛(ài)，卻讓我們多了一份堅(jiān)強(qiáng)；面對(duì)艱難的的高中生活，沒(méi)有了舒適的環(huán)境，美味的飯菜，卻讓我們學(xué)會(huì)了獨(dú)立。這一切不正也是又得有失嗎？面對(duì)生活，我們要從失去尋找得的痕跡，如荒漠仲的那一點(diǎn)點(diǎn)綠洲，卻始終支撐這著我們。......
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身處塵世，被功利、得失驅(qū)趕著前行，許多人前進(jìn)的過(guò)程中總忘記了帶著書(shū)——一片風(fēng)清云淡上路。
我常常想，難道真的是因?yàn)闆](méi)時(shí)間、不習(xí)慣、買(mǎi)不起抑或其他嗎？
很多時(shí)候，盤(pán)旋在人們腦海里的都是工資、物價(jià)、職稱(chēng)、房子、孩子等，疲于奔命、忙于應(yīng)酬、攻于心計(jì)，在工廠、校園、賓館、酒樓、辦......
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專(zhuān)稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
時(shí)間老人似乎不知疲倦，不斷地推動(dòng)著人類(lèi)這幾千年的歷史，不曾因?yàn)槟橙恕⒁驗(yàn)槟呈露Ｏ聨自S。
古人云：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”他們不止給后來(lái)者的我們留下了許多寶貴的物質(zhì)財(cái)富，還給我們留下了一筆筆可以受......
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塞翁失馬焉知非福！得有得的喜悅，失有失都驚喜。人們常說(shuō)舍得舍得，有舍才有得，有的人又說(shuō)舊的不去新的不來(lái)，就連古人也知道魚(yú)和熊掌不可兼得。但有人也納悶兒，為什么總把得失放在一塊兒？最后弄得人人都有得失之患，成天擔(dān)驚受怕。難道就不能把得失分開(kāi)？如果只有得就好了。但那些都是懶人的想法，像海市蜃......
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漫漫人生的征程，誰(shuí)能肯定是得還是失？我想無(wú)人能確切的回答。因?yàn)樯系墼谀愕淖笫诌吥玫粢粯訓(xùn)|西，那么他將在你的右手邊放上同等價(jià)值的東西。人生總是得失相融的，所以我們大可不必為得而歡呼雀躍，為失而唉聲嘆氣。坦然地接受得失，正確的面對(duì)得失，我們的人生才能相融更多的精彩！ 居里夫人——這個(gè)家喻戶(hù)曉......
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人生得失無(wú)定時(shí)，面對(duì)失去我們要坦然，胸襟豁達(dá)一些，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，只有摒棄不必要的留戀與顧盼，才能集中精力耕耘出更美好的未來(lái)。 從前，我出色完成了單位重組后“被”領(lǐng)導(dǎo)們下放了，其實(shí)是一種對(duì)你的放棄，周?chē)芏嗳硕继嫖彝锵В瑖@息一顆很有前途的年輕人有可能就因?yàn)檫@一次而影響終身。可我卻說(shuō)：“我雖......
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失之東隅，收之桑榆；塞翁失馬，焉知非福。 ——題記 人若想有所得，必先有所失。得失的選擇，是一種價(jià)值觀，更是一種人生觀。人往高處走，水往低處流，海鷗選沙灘，蝴蝶選花叢，但在選擇的同時(shí)，便意味著放棄，便有了得與失。得與失天生的相生相克，糾纏不清，而在得與失之間徘徊的我們，又應(yīng)該怎樣面對(duì)呢......
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人生在世，人們大多喜歡“得”，不喜歡“失”。但現(xiàn)實(shí)是，得與失如影隨形，有得的地方必定有失，有失的地方也必定有得。在對(duì)得與失的糾結(jié)中，我們常常忽略一個(gè)基本的常識(shí)，那就是無(wú)論得失，皆是過(guò)程。生活的真相就是處處是得失。“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》。”這是塞翁失馬焉......
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E度網(wǎng)專(zhuān)稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 真誠(chéng)之美源于那最抽象的靈魂間的觸碰，這觸碰可深可淺，但最終都會(huì)涌現(xiàn)出一種熱忱，一份感動(dòng)。
不計(jì)較得失，似乎真誠(chéng)偷來(lái)了奉獻(xiàn)的特點(diǎn)。但有趣的是他們本身就是一對(duì)孿生兄妹。自然是奉獻(xiàn)為兄，真誠(chéng)為妹。這也正印證了真誠(chéng)的可深可淺之力，這女人的陰柔之氣著實(shí)籠罩了真誠(chéng)的一切。......
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清晨上學(xué)時(shí)伴隨我的是黎明前的幽暗，刺骨的寒風(fēng)，以及聳立的路燈下閃爍著暗黃的光圈。不久，這路燈便被熄滅了，四周逐漸的被染上了慘白，亮了起來(lái)。
高三，更多的是課間的惆帳，晚自習(xí)過(guò)后的清寒月光。偶爾停下手中的筆，抬頭看著黑板上的倒計(jì)時(shí)，總有一絲絲恐懼及慌亂油然而生，而那蒼白的數(shù)字卻時(shí)刻提醒著......
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身處塵世，被功利、得失驅(qū)趕著前行，許多人前進(jìn)的過(guò)程中總忘記了帶著書(shū)——一片風(fēng)清云淡上路。 我常常想，難道真的是因?yàn)闆](méi)時(shí)間、不習(xí)慣、買(mǎi)不起抑或其他嗎？ 很多時(shí)候，盤(pán)旋在人們腦海里的都是工資、物價(jià)、職稱(chēng)、房子、孩子等，疲于奔命、忙于應(yīng)酬、攻于心計(jì)，在工廠、校園、賓館、酒樓、辦公室到處可以看......
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唐太宗李世民曾說(shuō)：以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。時(shí)刻以身邊道德高尚的人為榜樣，才能不斷提升自己。我的朋友鄖德騫身上就有這樣熠熠閃光的美好品質(zhì)，曾給過(guò)我非常重要的啟示。 小鄖是個(gè)文靜的男孩，瘦瘦高高，白白凈凈，細(xì)鼻細(xì)眼細(xì)眉毛，說(shuō)話(huà)聲音清脆悅耳，走起路來(lái)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，還寫(xiě)得一手漂亮......
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其實(shí)，我們的生活中總是充滿(mǎn)著“得”與“失”，它們并不是絕對(duì)的兩個(gè)極端，往往是相伴相隨的，是一種辨證的關(guān)系。 “人遺弓，人得之”應(yīng)該是對(duì)得失最豁達(dá)的看法了。就我們而言，固然有得有失。但是現(xiàn)實(shí)生活中，能夠坦然面對(duì)“得”與“失”的人卻寥寥可數(shù)。據(jù)我的所見(jiàn)所聞，以下例子是社會(huì)中最普遍的現(xiàn)象： ......
