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人類社會的發(fā)展無疑是科技發(fā)展的歷史，而現(xiàn)代文明社會的發(fā)展更是與科學(xué)技術(shù)的日新月異息息相關(guān)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為我們的衣食住行，通訊咨訊都帶來著便利與快捷！ 曾經(jīng)有這樣一幅圖，此圖分為三個小圖，而每幅圖的背景都是夏日的傍晚。第一幅圖描述的是一位老奶奶，她正躺在床上，疲困的瞇著眼，手中還握著一把......
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斯坦普說過：”整個社會由于科學(xué)的迅速發(fā)展得到的好處待以彌補所造成的損失。“是的，科技是把雙刃劍，最重要的是你怎樣去使用他。 列如，近幾年的風(fēng)能開發(fā)，已受到廣泛國家的推廣；還有一個更好的便是核能的開發(fā)和利用。如，法國常規(guī)能源中缺少石油資源，水利資源也不豐富，而且95%也已經(jīng)充分利用開發(fā)，但......
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牛頓被蘋果砸到，發(fā)現(xiàn)了萬有引力，阿基米德在浴缸里，發(fā)現(xiàn)了浮力……這些耳熟能詳?shù)墓适乱齺淼目茖W(xué)的大爆炸，是人類的一次次進(jìn)化，是社會的一次次改變。 就從最早地開天辟地說起吧，中國的燧人氏從神樹上拿到了火種，希臘的普羅米修斯從天上盜取光明照亮了人間……這都是人們的美好回想，而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，在元......
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現(xiàn)代社會，科技帶給我們的便利已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)。電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機……這些高科技產(chǎn)品已經(jīng)成為我們生活和工作的必需品。我們的生存、生活離不開它們。 以前，人們給遠(yuǎn)方的親人或者朋友表達(dá)思念，表示問候時用的是古老的信封和筆，往往需要幾天、幾十天的時間才能將信送給遠(yuǎn)方的親人或者朋友。這樣不僅慢，而......
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在當(dāng)今的社會，隨著科技的發(fā)展，工業(yè)污染、氣候變暖、碳排放超標(biāo)……早已成了城市的污點，它影響著我們的生活。我們要從自己做起，從身邊的每件事做起，爭做環(huán)保小衛(wèi)士，讓綠色留在我們的生活中，留在我們的心中。 世博期間，當(dāng)我知道牛奶飲料盒是可再生利用資源，回收后經(jīng)特別加工，就可制作成椅子。制作一條......
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曾有人把人比作一根有思想的蘆葦，人與其他事物最大的區(qū)別，是思考。但如今，越來越多的人在這個快節(jié)奏的社會中忽視了思考的重要。我們需要重審思考。思考，作為人的一種特有的才能和智慧，體現(xiàn)著自己的價值。思考給人以自己的價值觀和世界觀，從而有自己的方法論。解決任何一個問題，都需要思考，而這份思考，讓人不......
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4、從話題的另一時空的角度切入圍繞考試話題，寫自己經(jīng)歷的事，寫自己身邊的事，從家庭時空、從社會時空、從學(xué)校時空范圍去立意選材，這本無不可。但這都是從話題的“現(xiàn)實時空”去構(gòu)思的。若能啟動聯(lián)想、想象或幻想，從話題的“過去時空”或“未來時空”角度去構(gòu)思，只要聯(lián)想、想象或幻想的人、事、景、物合乎情理，......
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三、要聯(lián)系實際而“感”要寫好“感”就該聯(lián)系實際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。如觀了《四個小伙伴》，我讓學(xué)生說說丁小東等四個小伙伴他們開始錯在哪里？你們也有過他們的想法嗎？學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個小伙伴錯在認(rèn)為只做一件好事就會成功。......
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人與人之間總是存在著一層隔膜，阻斷了人們心靈之間的溝通。唯一能化解這層隔膜的，就是誠信。我們生活的社會需要誠信，工作需要誠信，國與國需要誠信，如果沒有了誠信，那么這個世界就不會有信任，人們也就不會互相和作。古人云：信，誠也古往今來，講誠信一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，許多人講誠信的故事也一直被留傳......
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06設(shè)問式設(shè)問結(jié)尾，發(fā)人深思。《米盧與孔明》結(jié)尾——為何千年的文化積淀卻讓我們越發(fā)功利與目光短淺？為何我們在現(xiàn)代社會里沐浴著文明，卻在心中滋長著狹隘？米盧與孔明，我們的對待又為何如此不公？我們是否也應(yīng)該重新審視，該怎樣對待忘記與銘記？某考生佳作《人生也是一張答卷》結(jié)尾——在人生這張大考卷上，問......
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一個人，縱使才華橫溢、能力超群，如果不能較好地融入社會，不善于跟周圍的人溝通、合作，他就不會在成功的路上走很遠(yuǎn)，更無法實現(xiàn)自己的理想與目標(biāo)。“山羊過獨木橋”這個游戲是一個競爭的游戲，競爭就一定會有輸贏，每個人都無法預(yù)知自己的結(jié)果。面對這樣的情況，有一種人選擇了這樣做：雙方選手相遇時，互相抱住，......
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昔日“慈母手中線，游子身上衣”，今朝子待養(yǎng)而親遠(yuǎn)行。時間沿軸不停地攀爬，人在前行中摸爬滾打，物質(zhì)的需求逼迫社會上出現(xiàn)了一類新人——留守兒童。他們對親情的渴求，是對現(xiàn)代人心追求的鞭笞，他們對關(guān)愛的渴望，是對社會價值觀的提醒。物質(zhì)需求是生活的基礎(chǔ)，為了物質(zhì)滿足，一個個父母不得不狠心離鄉(xiāng)，為社會上又......
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我的爸爸媽媽就像一顆螺絲釘。如果家庭少了這顆螺絲釘，就會停止運轉(zhuǎn);如果社會少了這顆螺絲釘，社會也將失去一些光彩。我是一名留守兒童。每當(dāng)看見其他孩子都有父母關(guān)愛時，我便會禁不住地羨慕他們。同時也有一絲絲的渴望，渴望有著爸爸媽媽的陪伴。可是，我能理解爸爸媽媽為什么不能陪伴在我的身邊，因為他們是為了......
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在當(dāng)今，擁有批評的目光和反抗的心態(tài)固然可貴。但是，與其抱著懷疑的心態(tài)去要求別人變革，還不如從自身出發(fā)，去審視、發(fā)現(xiàn)，改正自己的不足。從而適應(yīng)社會發(fā)展的節(jié)奏。若想在復(fù)雜的社會中立足，就一定要有勇于接受挫敗的勇氣。就拿一個人的學(xué)生學(xué)習(xí)階段來說：最多的挑戰(zhàn)莫過于考試，最多的失敗也莫過于其中。而在這十......
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人，以誠為本，以信為天，社會如此，我們更應(yīng)如此。朋友，也許你只是一顆小石頭，沒有大山那樣高大雄偉，也許你是一條默默無聞的溪流，沒有大海那樣波濤洶涌，也許你只是一只小鳥，無法像蒼鷹般高飛于云層……，朋友，你可以如此普通，如此平凡，如此默默無聞，但是，你不可以不講誠信，你要讓誠信伴你而行。那么，就......
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孔子說過：民無信不立。一個人如果沒有信用，那他就不能立足于社會。“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”這是李白《俠客行》的詩句，形容承諾的分量比大山還重，極言誠信的重要。想必大家都讀過這樣一個故事：一個孩子在山上放羊，一群大人則在山下耕地。孩子覺得無聊了，突然就大喊：“狼來了！”把周圍的大人都引過來，他......
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當(dāng)代中學(xué)生是即將邁入社會的青年，中學(xué)對于一個人來說是有重要影響的。面對競爭激烈的社會，中學(xué)生更應(yīng)加倍的學(xué)習(xí)，同時也無形中給他們帶來了壓力。父母是孩子最早的啟蒙者，他教導(dǎo)孩子的說話以及為人之道，父母把自己的孩子視為掌上明珠，無時無刻不關(guān)心他，對自己孩子的未來也想要塑造到最好。所以父母會對自己的孩......
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她是一個生活在幾千億人當(dāng)中的平凡人，卻要擔(dān)著許多人不曾擔(dān)任的重任，就因為，她是一個母親；她是一個生活在幾千億人當(dāng)中的平凡人，卻要將一顆心分成上百份，為這個家庭在社會中扎穩(wěn)腳，就因為她是母親。 是她給了上萬人的生命，讓一個美麗的地球變得繁華。唐代的王建曾這樣說過“人見生男生女好，不知男女催......
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人人都有自己的最求，饑餓的人追求溫飽，貧窮的人追求富有，處于動亂中的人追求安定。這些追求往往折射出人生的思考，時代的特點，也正是因為有了追求，人生才不斷地攀升，社會才會不斷的進(jìn)步。可是追求在何方?一個人必須有一個目標(biāo)，并且去追求目標(biāo)。假如沒有目標(biāo)的話也沒有追求，那只會在原地大踏步。高爾基曾經(jīng)說......
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有人云:待人友善是修養(yǎng)獨來獨往是性格——題記古往今來，我們社會上的待人接物，都離不開個人的修養(yǎng)，即使在渺小不過的工作，有良好的品格和對生活的熱愛，是一個人修養(yǎng)的基本。直至現(xiàn)在，我就遇見過這類的事情。陽光正好，微風(fēng)不燥我與摯友約定在一棵銀杏樹下去圖書館，漫步在鋪滿銀杏樹的路上，踏著冬至初到寒冷，......
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一眨眼一個暑假過去了，新學(xué)期的生活也來臨了。我難道不應(yīng)該有新的人生目標(biāo)。難道停滯不前嗎。在社會的生活中，社會的激烈如若你滯留不前，將會被別人取而帶之。在新的學(xué)期來臨之際，因?qū)ψ约捍_立明確的目標(biāo)。方向今后的路自己該如何走，都是由自己來決定的，父母在你身邊，只能給你鼓勵督促的作用。他并不會代替你而......
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曾有人把人比作一根有思想的蘆葦，人與其他事物最大的區(qū)別，是思考。但如今，越來越多的人在這個快節(jié)奏的社會中忽視了思考的重要。我們需要重審思考。思考，作為人的一種特有的才能和智慧，體現(xiàn)著自己的價值。思考給人以自己的價值觀和世界觀，從而有自己的方法論。解決任何一個問題，都需要思考，而這份思考，讓人不......
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有次在飯館里吃飯，聽老板對客人說“我們家的狗不會咬人的，它不叫也不咬人，真的，就算咬也會咬那些穿的破爛的人，那些沒錢的。向你們這些干凈的人是不會咬的……”
現(xiàn)在的社會！不但連人看不起沒錢的，連狗都看不起了，我不知道社會將會變成什么樣了。
連狗都會看不起人，那人還算什么呢？
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1989年3月26日的凌晨，詩人海子在山海關(guān)外臥軌身亡，這一事件成為了中國當(dāng)代文化史上的標(biāo)志性事件。有人認(rèn)為，當(dāng)現(xiàn)代工業(yè)社會最有力的象征----火車碾軋詩人的肉體，實質(zhì)是功力主義摧毀了理想主義。也有人說詩人海子的離世，更標(biāo)志著那個有關(guān)于詩歌的純真年代的結(jié)束。從此，世上便沒有了偉大的詩人，只......
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31、用推理式點題結(jié)尾。如“有一顆感恩的心，會讓我們的社會多一分寬容與理解，少一些職責(zé)與推委;多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠;多一些真誠與團(tuán)結(jié)，少一些欺騙與渙散……”(《有一顆感恩的心》)。作者用“有一顆感恩的心，會……”的句式，點明了“要有一顆感恩的心”這個主題。32、如果說友誼是一顆常......
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面對失敗和貧困杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、......
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西漢初年，朝廷大肆分封同姓王建立諸侯國，目的是緩沖社會矛盾，變亂時拱衛(wèi)京師。時間一長，諸侯王漸漸擁兵自重，不服從中央管轄。漢景帝時，御史大夫晁錯建議“削藩”，削弱諸侯國實力，引發(fā)了吳王劉濞為首的“七國之亂”。我們說的這個故事就是在這種背景下發(fā)生的。話說吳國相國袁盎，博學(xué)多才，仁和寬厚。他有一名......
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每個人都有自己的責(zé)任。對家庭的責(zé)任，對社會的責(zé)任，乃至對國家的責(zé)任。俗話說：“能力越大，責(zé)任就越大。” 江蘇省揚州大學(xué)附中學(xué)生徐礪寒在騎車上學(xué)途中，不小心碰壞了一輛寶馬車的后視鏡，他在原處等待了近半個小時后，留下一張表達(dá)歉意和聯(lián)系方式的紙條，表示承擔(dān)責(zé)任。受損車主知情后深受感動，當(dāng)即放棄......
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一個人沒有學(xué)問，就跟一條牛沒有區(qū)別，不是帶上軛架，便是給人宰了吃肉，它還盡搖晃尾巴。--高爾基《人間》知識分子是唯一的力量，如果他善于工作的話，就會給社會帶來巨大的益處。--高爾基《報怨》在學(xué)問上每前進(jìn)一步，就更接近這真理一步。(《托爾斯泰傳》)仆人：晚安!請問先生，您念過書嗎?羅密歐：是的，......
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從北京回來自己有太多的變化，不管是思想還是感觸，還有對親情的理解以至對社會的形式，改變的多了，思想也就復(fù)雜了。從一個懵懂無知的少年轉(zhuǎn)變成一個思想感情復(fù)雜的大男孩，什么是改變也許我們在不知不覺中就已經(jīng)改變只是自己未察覺罷了。曾經(jīng)的幻想現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時是多么的幼稚，有時也會偷偷的嘲笑自己的無知和......
