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飽食、暖衣，逸居而無道德則近于禽獸。——題記 中華民族自古至今“禮儀之幫”而聞名，想當年楚國大夫屈原應憂國難而投江，三國諸葛亮心胸開闊，七擒七縱，老子所說的“做一無人就要講一無道德”……像這一切無不體現出中國人的道德所在。 彈指一間，人類進入了21世紀。在漫長的歲月中，中國從分裂到統一......
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身為祖國的花朵，許多中學生并不知道自己當前所應該完成的任務，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現談一談自己的拙見。 不少青少年在家中都扮演著小皇帝的角色，而其家長也對他們嬌生慣養，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長大的，什么也不會，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產生這樣的......
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規則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經說過：“不以規矩，不成方圓。”同樣的，道德修養也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認為守規則與道德修養無關，道德修養與規則無關。可我認為規則與道德修養是相鋪而成的。 現實生活中，有過這么一則新聞，一位......
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在這個社會上，有許多行為規范約束著我們的一言一行，這就是。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就伴隨在你的身邊。 放學回家的那一天，剛剛晴空萬里的天空突然烏云密布，“要下雨了!”，可我卻偏偏沒帶傘，真是“天公不作美”啊!我背著恰似千斤重的書包......
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只要我們做事多想著別人一點，其實就是一種道德。 再小的事情，只要是發自內心的真誠，就是一件好事。 公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?馬路上，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎?看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎?……或許你們有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是......
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只要學校放學，學校附近的小超市便會被一大幫背著書包的學生里三層外三層地圍個水泄不通。 今天，小超市里像往常一樣擁擠，不過，有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉移到了貨架上。突然，那個人拿起一包零食問老板價錢，......
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今天我讀了《學雷鋒做有道德的人》這本書，感到雷鋒叔叔十分的有道德。 雷鋒叔叔只是一個與其他的普普通通的戰士，人們都覺得他很老實、善良、簡樸、慷慨，自己想得少，為別人想得多，他雖然只要22年的人生旅途，但做出了非凡的事。還捐了55次血。他的襪子不知道補了多少次，都舍不得扔掉，去到外面，人家......
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魯迅先生是我國偉大的文學家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國新文學運動的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學里學過的文章《藤野先生》。魯迅寫這文章的當時，中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中......
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初讀孔子時，我覺得他是一個平常而偏狹的道德說教者。后來讀《論語》，覺得他是亂世中清醒的智者，是飽含人生智慧的思想導師。再后來讀井上靖的《孔子》，在經歷了一個由“圣”到“凡”又由“凡”到“圣”的過......
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E度網專稿未經允許不得轉載 《家》是歷來高考學子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以進步的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景，以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂......
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如果說一個人不仁不義，必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來，圣人賢士都以仁義來嚴格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊......
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道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。
人和動物的差別是什么？比如兩只小狗，為了搶地盤而打起架來，互相撕咬；比如你用大衣溫暖了一條蛇，蛇會反過來咬你一口；比如你救了一匹狼，到最后你卻成為了狼的午餐…&hellip......
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“喜新厭舊”是與中國人的道德觀念相違背的一種思想。經常被人罵得無回口之力。但是凡事都要看雙面性，“喜新厭舊”也有它的有利的一面。
其實，從實質上來看，每個人都是見異思遷，喜新厭舊的。連那么老的《大學》上都說：“茍日新，日日新，又日新；作新民；周雖舊邦，其命維新。......
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近來有關三鹿一事被媒體炒得沸沸揚揚。那么這些道德淪喪的人何以做出此等令人憤憤不平的行為呢？據有關人士分析：加在奶粉中的三聚氰胺是用來代替蛋白質的(俗稱蛋白精)，一次來使牛奶成品質量不減反增，為的是擴大貨源，牟取暴利，增加收益。在我看來，奶廠的行為無疑是想稱霸奶品行業，可是這種以他人利益為代......
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我們的大學實在太有責任心了，以至于大到做人處世小到吃飯拉屎，幾乎事事都要“必躬親之”，仿佛只有這樣才能體現我們大學對學生是那樣的如母親對孩子般無微不至。
當然了，作為對無微不至的回報，學生從道德上自然是不可以忤逆學校的。如果有人敢對學校的關懷說不，那好，你丫罪可大了，你知恩不圖報，你忘......
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E度專稿未經允許不得轉載
歐文說：“寬容是一切事物中最偉大的，是人性中的極致。”寬容不僅是一種美德，也是一種道德風尚，生活中，太過于計較自己的得失，就不能敞開心胸去容納他人的過失，容易因為一些瑣事與他人發生爭吵和矛盾，這樣會使我們失去身邊的很多朋友，不僅影響彼此的感情，而且一旦情緒失控，越......
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專稿未經允許不得轉載 你可以是一個不聰明的人，你可以沒有萬貫家財，你可以過著清貧的生活，但是請記住，永遠要有一個底線，那就是你的道德。
轉眼華夏民族已經誕生了5000年了，一個王朝的興起，衰落，另一個王朝的誕生，消逝，不管他的帝王是如成吉思汗般的暴戾，還是像唐太宗李世民樣的偉大，他們或許......
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專稿未經允許不得轉載 前記：在生活水平高度發展的今天，人們的物質生活豐裕了，社會文化繁榮了，然后，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂于助人等道德品質了，針對這一現象，我希望通過這一篇文章來呼吁人們提高道德水平，關愛他人！
縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統的美德之邦，......
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專稿未經允許不得轉載 既然我們無法做到飛蛾般義無反顧地撲向光和熱。那我們就注定要守著理性的選擇度過余生，人確實是受感情支配的動物，而生存的欲望、道德的觀念卻更深層次的影響著我們的抉擇。
——題記
葉子飄零可能是因為秋的枯黃，更有可能是因為樹的不挽留，那么社會里......
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弘傳統美德，效雷鋒精神，雷鋒精神是每個時代的青年所必備的道德素質。 何謂雷鋒精神？通俗地說，就是助人為樂，不求回報。活動出發前，外公問我：“為什么要學雷鋒？”為什么呢，這有答案嗎？如果有，一定不是“學校要求的”或是“班委布置的任務”但到底是什么呢？ 跨進養老院和走出去的那一刻，我的心情......
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一個國家人民的素質道德水平的高低深刻影響這一個國家的形象。 隨著國家的改革開放，我們也將面對更多的國際友人，在他們的面前所表現出來的形象，就代表著我們國家的形象。國人目前的素質還是很差的。 曾經有人去外國旅游，在一家飯店吃飯時去洗手間看見墻上寫著十個中國漢字——方便后請沖水，謝謝合作。......
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專稿未經允許不得轉載 古之有曰“珍罕之物有德者萬能居之”有德之人必在高處中領略平靜談泊．悲天憫然寧靜致遠從而鍥而不舍孜孜不倦去實現夢想利人利己。因此必然有德之人亦能實現夢想。
夢想與道德是緊密聯系的互為表里相輔相存，作為一位有道德的人怎會沒有夢想呢？但凡作為有夢想的人豈不知“......
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道德是我們做人最基本的底線，每個人都應遵守基本的道德原則，倘若你給道德強加一個定義或者是強加于他人的身上，那么此時的道德將會是變了味道，讓人敬而遠之，對那些變了味的道德，我們應讓它回歸本來的味道。 變了味的道德，應該用規則來約束，景區里，一位大爺插隊，引起眾人的反感，老人卻振振有詞的說道......
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人生就像是開在郊外的一束花，萬紫千紅，芳香四溢，有的花開得艷麗，也有的花開道德嬌美，可有一種花卻永遠開在人們的心里。 李清照——菊花“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”趙明誠你在天之靈是否看到了她，一個曾寫下“生當作人杰，死亦為鬼雄”豪情的女子，為了你一竟然“莫道不消魂，簾卷西風，人比......
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材料中的八旬老人李某，在坐動車去看病的途中，由于只買到了半程的車票而被后上車的女大學生“請”起，女大學生覺得自己是就票入座而不肯與老人擠一擠合座，更別提什么讓座了。 針對這一事件，我認為在當代社會下，人們更應該培養自己的道德修養，傳承中華傳統的美德。 材料中的女大學生不給老人讓座，不同......
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最近，不管是媒體還是微博上熱議小悅悅事件的余波還未停息，斥責對8個路人自掃門前雪，勿管他人瓦上霜的漠然頗有意見，有人高呼：道德，你在哪？沒有人不是對此咬牙切齒痛心疾首恨之入骨的。可是，當我們靜下真思考時候。不免會追問誰才是真正的肇事者？究竟是什么出了問題？該有誰來負責？
試想，當小......
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孔子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”孔子強調，應用道德來治理國政，從而使百姓歸依，從而得到民心，做到以德服人。 民心是最大的政治，泱泱大國，倘若只以武力征伐，以力服人，而不能使百姓心悅誠服，那么這樣的國家也不會久存。秦始皇為修阿房宮，大興土木，加重人民的負擔，徭役繁重，刑罰......
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子曰：“鄉愿，德之賊也。” 孔子說：“不分是非的好好先生是足以敗壞道德的人。”孔子認為鄉愿是一種“似德非德，而亂乎德”的人。 孔子設想的是一種理想社會，他認為每個人都要做德者，誠實守信。而鄉愿是指言行不一、是非不分，不得罪別人的好好先生。不合乎中庸之道，所以孔子批判這種人。 但若按照......
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舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也。——莊子 人有不為也，而后可以有為。——孟子 莊子說，遇到無可奈何的事就認命才是道德的最高境界。孟子說，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無可奈何之事，才能有大作為。 舍與得，是人生的一門必修課。人生就是無數個“舍”與“得”構......
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寬恕是一種高尚的情懷，忠誠是一種基本道德，至愛是一種博愛的力量，付出則是我們生命的詮釋。付出是一種品德，然而不計索取與回報的付出，才是真正純粹的高尚。不計索取的付出，其實也是一種獲得。若我們在做一件事情的時候，本著付出的心理，則必然會成功，讓我們認真的種下每一粒“種子”吧！給別人一粒忠恕的種子......
